Il y a quelques jours, nous avons parlé de l'histoire originale de "La Belle au bois dormant", proposant ce qui est connu comme la première version écrite et expliquant, en résumé, certains lieux de l'histoire qui montrent que l'histoire d'enfants ne peut être publiée.
Aujourd'hui, nous parlons de l'histoire de Cendrillon, Quoi ce ne serait pas trop approprié pour les enfants si nous devions expliquer les premières versions.
L'histoire de Cendrillon est considérée comme le conte de fées le plus populaire. Charles Perrault l'a écrit au dix-septième siècle, mais on pense qu'au moment où l'auteur l'a écrite, cela aurait pu se passer mille ans depuis que l'histoire s'est transmise de génération en génération, sous forme écrite et orale.
Charles Perrault a rendu possible l'histoire que nous connaissons aujourd'hui
La cendrillon que nous connaissons tous est l'œuvre de cet écrivain, qui raconte l'histoire d'une jeune fille qui réussit à assister à une vraie danse grâce à l'aide d'une gentille marraine.
Si ce n’était pas le cas, l’histoire qui aurait dû rester lue par tous (ou être décédée dans l’oubli) est une version écossaise dans laquelle la fille reçoit le nom de Rashin Coatie.
Dans cette histoire, les trois demi-sœurs de la fille l'obligent à porter des haillons. Il n'a pas de fée marraine, mais un bélier magique qui, découvert par la belle-mère, est ficelé et rôti.
Rashin Coatie, affligée par la perte de son bélier et désireuse d'assister à une danse royale, fait un vœu devant les os du bélier, demandant une nouvelle robe pour aller avec. Le souhait est exaucé et, vêtu d'une tenue de luxe, se rend à la danse où il captive le prince. Quand il est venu à la maison en cours d'exécution perd une belle chaussure de satin.
Comme le prince est captivé par sa beauté, il décide de partir à la recherche du soulier comme seule preuve et la rumeur se répand que le prince épousera la dame qui en sera le propriétaire. La belle-mère décide alors couper les orteils de votre fille aînée. Cependant, il se rend compte que ce n'est toujours pas suffisant, que la chaussure ne tient toujours pas et qu'il se coupe le talon.
Le prince (qui doit avoir été à moitié aveugle, j'imagine) accepte la vilaine demi-sœur, car la chaussure va bien, mais plus tard, un oiseau avoue que le pied caché dans la chaussure est incomplet et que la belle fille qui est Vous cherchez des réponses au nom de Rashin Coatie. Le prince l'épouse et ils vivent heureux.
Autour de la chaussure heureuse
Dans diverses versions européennes anciennes de l'histoire, la chaussure s'est avérée être en satin, en cuir ou en cuir. Dans l’histoire française qui a inspiré Perrault, c’est le cuir et c’est l’auteur qui a décidé de transformer la chaussure en une chaussure et de changer le matériau pour le verre, pour qu’il soit transparent et inaltérable. Ce détail a acquis tellement de force dans l’histoire que le titre a été: "Cendrillon ou la chaussure de cristal".
Giambattista Basile a également fait ses propres
Avant que Perrault écrive son histoire, Giambattista Basile, l'écrivain napolitain qui a écrit la version de "La Belle au bois dormant" dont nous avons parlé dans le précédent post, a montré au monde sa propre version de l'histoire, avec un Cendrillon appelé Zezolla, victime d'abus depuis son enfance.
Cette histoire commence avec une fille malheureuse qui planifie le meurtre de sa mère diabolique, un acte qu’elle finit par faire en se cassant le cou (allez, Cendrillon pourrait être considérée comme un assassin d’enfants). Malheureusement pour le protagoniste, le père finit par épouser une femme encore pire que la précédente, qui loin de venir seule apparaît à la maison avec six filles des plus démoniaques, qui forcent Zezolla à travailler toute la journée à la maison et dans la cuisine. .
La fée magique ou le bélier n’existe pas dans cette version, car la magie vient d'un arbre magique, plus précisément un palmier, qui aide la fille à aller à la danse royale avec des vêtements luxueux, un cheval blanc et douze pages. À minuit, la jeune fille disparaît en laissant une chaussure vide comme seul signe de son existence.
Et la première version écrite pourrait venir de Chine
Se croit que La version la plus ancienne de cette histoire apparaît dans un livre chinois écrit entre 850 et 850 DA.. La fille, nommée Yeh Shen, est maltraitée par sa belle-mère et sa fille, aussi pervers que celles des autres versions, qui l'obligent à puiser de l'eau dans des puits très profonds et dangereux. De plus, pour la torturer, ils lui font porter de très petites chaussures tout en faisant ses devoirs, en lui rendant les pieds si petits que son vrai nom est laissé pour adopter le susdit Yeh Shen, qui signifie Lotus Feet.
La fille garde un poisson magique de trois mètres de long dans un étang à côté de sa maison mais la belle-mère, qui finit par connaître le secret de sa belle-fille, fait semblant d'être elle, se revêtant de vêtements, triche le poisson et le tue puis coupez-le et servez-le à la maison une fois les larmes de la jeune femme.
Vient le moment de la danse et Yeh Shen, désireux de pouvoir y aller, fait un voeu devant les épines du poisson, exaucé instantanément.
La fille va à la fête, où il n'y a pas de prince amoureux comme c'est constant dans les autres versions. Cependant, le sort a une date d'expiration et lorsqu'il fuit, il perd un sabot en or, qui finit par tomber entre les mains du plus riche marchand de la province, qui finit par le vendre au roi. Il décide de rencontrer le propriétaire d'une chaussure aussi précieuse, car il décide que ce sera sa reine. Commencez une recherche dans laquelle la demi-soeur ampute ses pieds pour que la chaussure la pénètre sans succès.
Une nuit, Yeh Shen entre dans le palais pour récupérer la chaussure, mais ils la découvrent sans croire qu'une bonne puisse être la propriétaire. Le roi, qui pense la même chose (les apparences trompent), s’étonne quand, lors de la mise des deux chaussures, les chiffons de la fille deviennent de beaux vêtements dignes d'une reine. Le roi tombe amoureux d'elle et ils se marient et la belle-mère et sa fille sont enfermées dans une grotte jusqu'à ce qu'une avalanche de pierres se termine avec elles.
